Pendapat yang sahih dalam mazhab mewajibkan qadha’ bagi orang yang bertayammum kerana sejuk. Ini kerana api boleh digunakan untuk memanaskan air dan keadaan api tiada, adalah jarang berlaku. Hadith ‘Amr bin As di atas memiliki ihtimal (kemungkinan) bahawa dia mengqadhanya, dan dia sudah tahu wajibnya qadha’
Sumber : Kitab Safinatun Naja’
